لجنة مبحث اللغة العربية / سلفيت

أهلاً وسهلاً بك زائرنا الكريم، ونتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية
لجنة مبحث اللغة العربية / سلفيت

قال تعالى : ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))


    اعراب غير الواردة في القران الكريم

    شاطر

    ابو معاذ
    عضو مبتدئ
    عضو مبتدئ

    ذكر عدد الرسائل : 21
    العمر : 62
    مكان السكن : الزاوية
    الوظيفة : معلم
    نقاط : 10155
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 29/12/2010

    اعراب غير الواردة في القران الكريم

    مُساهمة من طرف ابو معاذ في 27/9/2011, 08:38

    اعرب غير الواردة في القران الكريم
    1-{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}
    غير: بدل من الضمير في عليهم او من الذين , او نعت للذين.
    2-{فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ}.
    غير: صفة "لقولا" منصوب / الفتحة الظاهرة على آخره .
    3-{وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ}.
    بغير جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أي حالة كونهم ظالمين متنكرين للحق في اعتفادهم متع.
    4-{مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ ف}
    لغير : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
    5-{فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ}
    غير: حال من "من".
    6-{وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
    بغير : جار ومجرور متعلقان ب "يرزق".
    7-{فإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ}
    غيره: صفة منصوبة , وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على اخره.
    8-{فالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ}
    غير: حال منصوبة ,أي : حالة كونهن غير مخرجات , وقال الاخفش : هي صفة لقوله متاعا , وقيل : منصوب على نزع الخافض.
    9-{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ}
    بغير حق: جار ومجرور متعلقان بحال محذوف أي: ظالمين .
    10-{وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ}
    بغير : جار ومجرور متعلقان بحال محذوف من فاعل ترزق.
    11-{افَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يرْجَعُونَ }
    أفغير : الهمزة استفهام إنكاري , الفاء حرف عطف , جملة على جملة والمعنى فأولئك .
    12-{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
    غير: فيها وجهان : إما أن تكون مفعولا به "ليبتغ" , ودينا: تمييز , وإما أن تكون حالا ,لأنها كانت في الأصل صفة "لدينا" ثم تقدمت عليه ودينا تصبح: مفعولا به .
    13-{كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ}
    بغير :جار ومجرور متعلقان بحال محذوف.
    14-{طَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}
    غير الحق : صفة لمفعول مطلق محذوف منصوب والمعنى : يظنون بالله غير الظن الحق .
    15-{سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ}
    بغير:جار ومجرور متعلقان بمحذوف في موضع الحال .
    16-{مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ}
    غير : حال من ضمير يوصي .
    17-{وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ}
    غير : حال ثانية منصوبة / الفتحة الظاهرة على اخره.
    18-{وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ}
    غير : حال ثان منصوبة من المفعول به فانكحوهن.
    19-{وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ}
    غير : حال من المخاطب.
    20-{كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا}
    غير :صفة" لجلود"منصوب/ الفتحة الظاهرة على الاخر.
    21-{فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
    غير: مفعول به منصوب / الفتحة .
    22-{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً}
    من عند غير الله : متعلقان بخبر محذوف.
    23-{لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ}
    غير : بدل من "القاعدون" ولا تعرب صفة لان غيرا لا تتعرف بالإضافة لإيغالها في التنكير, ولا يجوز اختلاف الصفة عن الموصوف , واعتبرها الزمخشري صفة , ويجوز نصبها على الاستثناء .
    24-{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ }
    غير : مفعول به منصوب .
    25-{ فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}
    غيره: صفة "لحديث" مجرور / الكسرة .
    26-{فبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقّ}
    بغير حق :جار ومجرور متعلقان بحال محذوف.
    27-{أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ}
    غير : حال من الضمير لكم .
    28-{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ}
    لغير :جار ومجرور متعلقان بآهل.
    29-{إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ}
    غير: حال ثانية منصوبة.
    30-{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ}
    بغير: جار ومجرور متعلقان بقتل , او بمحذوف حال من ضمير الفاعل .
    31-{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ}
    غير الحق : صفة لمفعول مطلق أي غلوا غير الحق , ويصح كونه حالا من ضمير الفاعل الواو أي مجاوزين الحق وقيل : النصب على الاستثناء المتصل وقيل على المنقطع .
    32-{ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ}
    من غيركم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة "لآخران" , أي من غير ملتكم
    33-{قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}
    غير مفعول به أول "لاتخذ".
    34-{قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ}
    غير : مفعول به مقدم للفعل" تدعون " .
    35-{قلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ}
    غير: صفة لاله مرفوع / الضمة الظاهرة .
    35-{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ}
    غير :صفة" لحديث" مجرور / الكسرة .
    36-{الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ}
    غير الحق : نعت لمصدر محذوف أي تقولون القول غير الحق .
    37-{وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ}
    غير :عطف على متشابها منصوب .
    38-{وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير :جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل خرقوا.
    39-{فلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال مؤكدة.
    40- {افَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً}.
    غير : مفعول به مقدم للفعل" ابتغي".
    41-{وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ علم}
    بغير : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أي متلبسين.
    42-{قدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير : جار ومجرور متعلقان بحال من فاعل قتلوا أي جاهلين أن الله هو الرزاق.
    43-{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ}
    غير : معطوف عل معروشات منصوب / الفتحة .
    44-{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير :جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل افترى.
    45-{فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ}
    لغير:جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
    46-{ قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبّاً}
    غير: مفعول به مقدم للفعل "ابغي " والاستفهام بمعنى النفي .
    47-{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحق}
    بغير :جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من او بالبغي لأنه مصدر.
    48-{ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}
    غير: مفعول به "لنعمل" .
    49-{ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ}
    غيره: صفة لإله مرفوع/ الضمة الظاهرة .
    50-{ قَالَ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ}
    غير : مفعول به لفعل محذوف تقديره: اطلب لكم , ويجوز ان يكون مفعولا به مقدما للفعل "ابغي" .
    51-{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
    بغير :جار ومجرور متعلقان بحال يتكبرون أي كونهم متلبسين.
    52-{فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لهم}
    غير : صفة "لقولا" منصوب
    53-{وإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ}
    غير : اسم ان منصوب / الفتحة .
    54-{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ}
    يغيروا : فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد حتى , وعلامة النصب حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
    55-{ فسيحوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ}
    غير : خبر ان مرفوع / الضمة ..
    56-{ إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ}
    غير :صفة "لقوما".
    57-{قال الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ}
    غير :صفة" لفران".
    58-{فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
    بغير : جار ومجررور في محل حال قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ .
    غير : صفة" لعمل".
    59-{ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئاً}
    غيركم : صفة" لقوما" .
    60-{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ}
    غير: صفة "لوعد".
    61-{وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ}
    غير : مفعول به ثان.
    62-{ أما الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ}
    غير : صفة لعطاء .
    63-{وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ}
    غير : حال مبينة للنصيب الموفى وقيل : بل حال مؤكدة .
    64-{اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}
    بغير : جار ومجرور في محل نصب على الحال من السموات أي رفعها خالية من عمد .
    65-{وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ}
    غير : عطف على صنوان .
    66-{رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ}
    غير : صفة "لواد".
    67-{وْيومَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}
    غير: مفعول تبدل الثاني .
    68-{أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}
    غير : صفة "لأموات".
    69-{يَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ}
    بغير:جار ومجرور متعلقان بحال من المفعول أي يضلون من لا يعلم أنهم ضلال , ويجوز أن تكون من الفاعل المسند إليه الإضلال والمعنى : إنهم يقدمون على الإضلال جهلا منهم بما يترتب عليهم من العذاب .
    70-{وَلَهُ مَا فِي الْسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِباً أَفَغَيْرَ اللّهِ تَتَّقُونَ}
    غير مفعول مقدم , والاستفهام للإنكار.
    71-{إنما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ}
    لغير :جار ومجرور في محل حال .
    72-{وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً}
    غيره : مفعول به" لتفتري" .
    73-{قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً}
    بغير :جار ومجرور في محل نصب حال من الفاعل او المفعول , أي : فتلته ظالما أو مظلوما , أو متعلق ب قتلت.
    74-{وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى}
    من غير : جار ومجرور متعلقان ببيضاء لما فيها من معنى الفعل , او متعلقان بتخرج.
    75-{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيد}
    بغير : جار ومجرور في محل نصب حال من الضمير الفاعل في يجادل , أي: جاهلا متخبطا في متاهات الآلهة العمياء .
    76-{حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ}
    غير : حال مؤكدة من ضمير اجتنبوا.
    77-{ للذين أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ}
    بغير حق:جار ومجرور في محل نصب حال.
    78- {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}
    غير : خبر إن مرفوع.
    79-{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ}
    غير : صفة "لإله" مرفوع.
    80-{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا}
    غير: صفة "لبيوتا".
    81-{آو مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ}
    غير: صفة "للتابعين".
    82-{وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
    بغير حساب :جار ومجرور في محل حال.
    83-{فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}
    غير : حال منصوب.
    84-{ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ}
    غيري: صفة"لاله".
    85-{فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ}
    غير : ظرف زمان متعلق بمكث , أو صفة لظرف محذوف نابت عنه أي: وقت غير بعيد ,أو مكانا غير بعيد.
    86-{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي}
    غيري : صفة لإله.
    87-{وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
    غير : حال من استكبر أي متلبسين.
    88-{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ}
    بغير:جار ومجرور في محل نصب حال.
    89-{بلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير:جار ومجرور في محل نصب حال.
    90-{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ}
    غير: ظرف متعلق ب لبثوا.
    91-{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير :جار ومجرور حال من فاعل يضل.
    92-{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}
    بغير:جار ومجرور في محل نصب حال .
    93-{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير :جار ومجرور في محل نصب حال .
    94-{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ}
    غير: حال من لا تدخلوا.
    95-{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا}
    بغير:جار ومجرور متعلقان بيؤذون.
    96-{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ}
    غير: صفة" لخالق "على المحل او على اللفظ او منصوب على الاستثناء .
    97-{وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}
    غير الذي: يجوز أن يكونا صفتين لمصدر محذوف ,أو لمفعول به محذوف, ويجوز ان يكون صالحا : نعتا للمصدر وغير الذي : هو المفعول .
    98-{هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
    بغير حساب :جار ومجرور متعلقان ب "عطاؤنا ", أي : أعطيناك بغير حساب ولا تقدير وفيه إلماح إلى كثرة العطاء أو متعلقان بامنن , ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف نصبا على الحال مما تقدم أي حال كونك غير محاسب .
    99-{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ}
    بغير :جار ومجرور حال من اجرهم.
    100-{قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
    غير: نعت ثان "لقرانا" .
    101-{قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ}
    أفغير : الهمزة للاستفهام ,والفاء عاطفة ,وغير : نصب بأعبد.
    102-{الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ}
    بغير سلطان :جار ومجرور حال أي حال كونهم غير مستندين في جدالهم إلى حجة إلا المكابرة .
    103-{ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ}
    بغير حساب :جار ومجرور نعت للمفعول به المحذوف أي يرزقون رزقا واسعا .
    104-{ذَلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
    بغير الحق :جار ومجرور في محل حال .
    105-{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون}
    غير : نعت "لاجر".
    106-{فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
    بغير:جار ومجرور في محل حال.
    107- {وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}
    بغير:اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره.
    108-{أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ}
    غير مبين : خبر هو .
    109-{تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ}
    بغير الحق:جار ومجرور حال.
    110-{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ
    مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ}
    غير آسن: صفة "للماء".
    111-{وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ}
    غير: نعت" لقوما".
    112-{إن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ}
    بغير علم :جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الكاف أو بمحذوف صفة "لمعرة".
    113-{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ }
    غَيْرَ بَعِيدٍ: منصوب على الظرفية, لأنه صفته ,وأجاز الزمخشري نصبه على الحال.
    114-{فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ}
    غير: مفعول به منصوب.
    115- {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ}
    من غير:جار ومجرور متعلقان "بخلقوا".
    116-{أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ}
    غير : نعت ل"لإله" مرفوع.
    117-{فلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ}
    غير: خبر كان منصوب.
    118-{وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ}
    غير:نعت منصوب.
    119-{إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ}
    غير:خبر إن مرفوع.
    120-{إلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}
    غير: خبر إن.
    121-{عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ}
    غبر:نعت ثان" ليوم "مرفوع.
    122-{إلا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}
    غير: نعت مرفوع.

    إعداد : مشرف اللغة العربية
    سفيان السلخي

      الوقت/التاريخ الآن هو 24/11/2017, 13:07